中华武术枪术技艺的体系化传承与发展研究

【作者】 彭国强； 杨建营； 于均刚；

【机构】 华东师范大学体育与健康学院； 山东体育学院武术学院；

【摘要】 研究目的:枪是我国古代兵器中的一种主要刺兵,是中华武术器械的优秀代表,素有"枪乃艺中之王,以其各器难敌也"的美誉,冷兵器时代,长枪因"进锐、退速、势险、节短"的优势而成为战场中的首选兵器,除此之外,在场下较技的过程中枪术高低也是衡量武者武艺水平的重要方式,如耳熟能详的民间武术家石敬岩、吴殳、陆桴亭、李书文、马凤图等都因枪技绝伦而闻名于其时。不仅如此,枪术还是中华武术技艺实现"由术至道"跃迁的主要途径,如明末武术家程宗猷的《耕余剩技·长枪法选》,清初武术家吴殳的《手臂录》、《器王正眼无隐录》以及当代郭肖波《大枪武艺》、任鸿《明代枪法短兵解密》都有相关枪技之道的精彩论述。概言之,枪术技艺不仅在冷兵器时代的军旅武艺、民间较技中焕发光芒,在当代亦深受众多武者的喜爱与推崇。同时,近几年国家层面高度重视中华优秀传统文化传承体系的构建,而中华武术是传统文化中的奇葩,枪术技艺则是中华武术中的优秀代表。以此观之,建立起枪术技艺完整的传承与发展体系也是一个牵系"到2025年,中华优秀传统文化传承发展体系基本形成"的"总体目标"以及2035年"中华文化影响力进一步提升,中华民族凝聚力进一步增强"能否在武术界实现的重要课题。因此,立足古典武艺文献,对中华武术枪术技艺进行体系化传承与发展研究就显得尤为重要。研究方法与思路:基于以上实践考察,本研究拟运用文献资料、田野调查、实修体悟以及三重诠释等研究方法,以中华武术枪术技艺为主要研究对象,以历史遗存的兵书、武术典籍为考察的基本切入点,沿着理论、实践、应用三种逻辑思维理路展开对枪术技艺的体系化解读,以期复原、挖掘中华武术枪术技艺,尝试建立起枪术技艺的完整传承与发展体系。研究结果:1)现代枪术技艺训练体系支离破碎。通过对新中国成立以前枪术研究文献的横向研究与新中国成立以后枪术文献的纵向发展脉络对比发现,不论"兵枪"抑或"游枪",其在传承过程中都十分注重实战过程的"对扎训练",也即技击对抗训练,而新中国成立以来的枪术发展则更多偏向于枪术套路形式,尤其竞技武术用枪不仅不符合枪术典籍中所记载的枪术制式要求,而且在表现形式上也以戚继光、吴殳等人所诟病的"花枪"为主,忽视枪术技击本质,走上了"虚套"与"花法"的道路。换言之,传统枪术技艺训练体系整体观的缺失,导致当前枪术技艺训练体系的支离破碎。2)《手臂录》为记载枪术技艺的重要典籍。明清时期与枪术相关的典籍首推吴殳《手臂录》,虽逾百年,但其在当今时代仍有十分重要的研究价值,就某种程度而言,《手臂录》上承俞大猷《剑经》、戚继光《纪效新书》、程宗猷《耕余剩技》、程子颐《武备要略》,不仅记载了明末时期诸多名家的枪法技理,而且还对诸家枪法技术进行了详细对比,是对"兵枪"与"游枪"技术的高度总结与提炼,下启后世对枪术技术的整体性认知以及描绘了明清时期武艺流变的总体趋势。3)"功、式、用、套"四维枪术技艺传承体系建构。明代为枪术技艺的集大成时期,期间所遗存的战场"兵枪"与民间"游枪"技法共同反映了中华武术枪术技艺的整体概貌。而基于时代背景,个体枪术技艺的跃迁通道应尝试按照"功法、单势、用法、套路"的习练流程来设计,也即先学习相关枪术功法,例如抖大枪、单手持枪、腰腿控枪头等,以此加深身体认知,在此基础上再习"拦、拿、扎"等基本单势,进而练习"单杀手"、"骑龙扎"、"截枪扎"等对抗中的用法,然后再串以套路进行整体记忆与熟练,这种枪术技艺训练思路的最大特点就是不再仅仅将套路练习作为全部,而是采取一种"功、式、用、套"四维结合的训练方式,以此促进枪术技艺的体系化传承4)构建枪术技艺主客二维文化结构发展体系设想。中华武艺枪术文化主要由内在主体文化与外在客体文化两个部分构成,内在主体文化主要包含大枪制式、枪圈理论以及战阵思维等三个维度。大枪制式对枪术演练器械提出了内在要求,是规范当前枪术器械标准的重要依据;枪圈理论则对枪术技艺训练过程中基本功、劲力以及技巧进行了客观描述;而战阵思维则指导交阵过程中战术的更好运用以及个体技术的更好发挥。外在客体文化则主要由历史沿革、门户观念、习枪礼仪等构成。历史沿革交代枪术发展历程;门户观念展现了中国传统式的门派宗族文化;习枪礼仪则对枪术练习者的武德进行了规范。结论:在对中华武术枪术技艺典籍进行解读的前提下,新时代下枪术技艺的发展应努力结合时代背景,尝试以学校为主要传承阵地,以社会竞赛交流与大众健身为辅助发展方式的进击理路,充分调动各方社会支持,建立较为完整的社会发展支持体系,以此推动枪术技艺在新时代的振兴,为助力"到2025年,中华优秀传统文化传承发展体系基本形成"的"总体目标"贡献应有之力。更多还原