杨氏“四策”——论杨继洲学术思想

【作者】 张吉；

【机构】 北京中医药大学；

【摘要】 杨继洲字济时为明代著名针灸大家,生活于1522-1620年,是浙江衢县人,曾任嘉靖侍医太医院医官等职,曾撰有《玄机秘要》《针灸大成》,多为总结前人及诸家经验,和个人经验总结。杨氏“四策”为杨继洲个人所写,最能反映杨继洲学术思想,杨氏“四策”为“诸家得失策”“头不可多灸策”“穴有奇正策”“针有深浅策”。主要学术思想: 一、重视《素、难》为医家圭臬:在《诸家得失策》中点评了医籍十余种,他认为许多医籍都有不足,“惟《素、难》最要,盖《素难》者,医家之鼻祖,济生之心法,垂之万世而无弊者”。二、理论核心,阴阳为根蒂:《诸家得失策》中提出:“天地之道,阴阳而巳矣,阴阳者,造化之枢纽,人类之根抵也。”如果按着阴阳规律去作,则“人无夭札,物无疵历,而以之收立命之功矣。”三、善调经气,重在经络:《头不可多灸学》中说:“病以人殊,治以疾异,所以得之心而应之手者,罔不昭然,有经络在焉“须按经取穴,其气易连而其病易除”,重在疏导经络之气。四、针灸治病,重在法数:《穴有奇正策》提出:“针灸治病,有数有法,“法者针灸所立之规,而数也者, 所以纪其法,以运用于不穷者也。”并举出正穴为法,奇穴为数,应用针灸调经气为法,但疾病众多而以九针之数治疗各种不同疾病,九针也是数的体现。五、取穴精当,突出枢会:枢是经气转输的重要穴位,会是诸穴相交的会穴。他认为诸穴位是“达其贯通之原”,固不失其太繁:会者也,所以贯穿周身之穴,亦不失其太简;知乎此焉,则执简可以御繁,观会可以得要,而按经治疾之余,尚何疾之有不愈”。六、刺法得当,贵在导气:提出“宁失其时,勿失其气”气即疏导经气,提出杨氏十二个单式手法,二十四个复式手法及下手八法等。深入研究手法之机,导气之法,以提高疗效。更多还原