列维纳斯的他者:法国哲学的异质性理路

【作者】 王恒；

【机构】 南京大学哲学系；

【摘要】 <正> 他者总是与自我相关的,虽然在列维纳斯看来这是一种不是关系的“关系”。对他者的诠释实际上直接揭开了人们对自我理解的角度和深度。如果说自我或主体性正是现代性哲学的主导性话语,那么,他者就既不是作为边边角角的“其余”(other,etc)(这正是他者理论要解构的对象),也不是所谓对异域的观“奇”(“奇”“怪”正是“自”以为“是”的反映),而恰恰是自我或现代性本身的合法性论证。他者问题不是或者不仅仅是黑格尔的、或奠更多还原