【作者】 李玉；

【导师】 郝慧敏；

【作者基本信息】 辽宁大学 ， 俄语语言文学， 2014， 硕士

【摘要】 梅列日科夫斯基是俄罗斯白银时代文化的重要代表人物，而这个时代的文化让人能感受到精神危机、与实证主义的斗争、寻找新的世界观和艺术体现形式等等。而就在这个时期梅列日科夫斯基确立了白银时代文化体系的诸多方面。因此，作为哲学家的梅列日科夫斯基，他的理论和艺术创作具有重大的意义，缺少了梅列日科夫斯基的白银时代文化可以说是不完整的。俄罗斯宗教哲学是一个特殊的世界观，在这个世界观的框架内反思的是一些有关和平，人类存在，社会生活和历史进程等传统问题。19世纪末20世纪初俄罗斯宗教哲学的发展进入了全盛时期。梅列日科夫斯基成功地创造出了一个完整的宗教哲学体系，即新基督体系。他先后把托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的主题，锡利亚关于尘世的真理，所有关于基督对待尘世和文化的宗教哲学的争论以及对新发现的所有预言都纳入了自己的研究体系。本论文主要是以梅列日科夫斯基作品《基督和反基督》、《野兽王国》、《圣灵第三约》为基础研究梅列日科夫斯基的宗教哲学思想，这三部作品充分地体现了梅列日科夫斯基的宗教哲学思想。同时也了解梅列日科夫斯基的宗教哲学思想的形成和发展的过程。本论文题目是《梅列日科夫斯基作品中的宗教哲学思想》，结构如下：1.引言2．梅列日科夫斯基的文学之路3．梅列日科夫斯基宗教哲学思想的形成4．梅列日科夫斯基作品中的宗教哲学思想5．结束语各部分主要内容归纳如下：引言部分主要阐述了立题的必要性，叙述了国内外研究现状，明确了研究目的和任务，介绍了该论文的实践意义和新意。第一章有两部分组成，主要讲述了梅列日科夫斯基的生活和创作及当时的社会环境。那时俄罗斯社会发生了变革，随之而产生了社会危机、信仰危机，人们的精神生活陷入了空虚。梅列日科夫斯基宗教哲学的起源与当时俄国社会动荡的时代背景有着密切的关联。第二章分四部分，主要阐释了梅列日科夫斯基宗教哲学思想的形成。在梅列日科夫斯基宗教哲学的形成过程中，受到了索洛维约夫、陀思妥耶夫斯基和尼采的影响。通过对尼采思想进行思辨，并在索洛维约夫神学思想和陀思妥耶夫斯基思想的影响下，梅列日科夫斯基形成了独特的新基督思想的历史文化哲学观，即人类宗教发展分三个阶段：圣父时代、圣子时代、圣灵时代。第三章是本论文的核心部分，主要分为三部分。在这章主要阐述了梅列日科夫斯基《基督和反基督》、《野兽王国》、《圣灵第三约》作品中体现的宗教哲学思想。在自己的作品中，梅列日科夫斯基确立了人类存在的精神基础，揭示了人类精神的秘密。宗教的神圣性应该表现为人性的力量。在《基督和反基督》三部小说《叛教者尤里安》、《列昂纳多·达芬奇》、《彼得和阿列克谢》中主要是展现世界进程中基督教和多神教因素。《野兽王国》包括《保罗一世》、《亚历山大一世》、《12月14日》，这个三部曲创作于1905年和1917年两次革命之间，这是俄国历史上的转折点和极端时期，因此这一时期作家的思想主要集中在俄罗斯未来的道路和历史意义等问题。同时这部作品也宣扬了宗教社会性的主张。在《圣灵第三约》中的两部作品《埃及和巴比伦》和《大西洲—欧洲》里是在神话里表达宗教思想，而在另一部作品《不为人知的耶稣》里讲述的是历史中基督不为人知的生活。结束语部分归纳了本文论述的内容，得出以下几点结论：1）梅列日科夫斯基的文学之路是研究他的宗教哲学理论进程的重要部分。2）梅列日科夫斯基宗教哲学思想的形成过程中，他继续和发展了俄罗斯宗教哲学思想的传统。3）在他的三个三部曲中梅列日科夫斯基分别阐述了他的宗教哲学思想的新内容，新方向，即：新基督—“三位一体”的基督教是“联合一切的，不仅是静观的，而且是有积极作用的、将所有现在的和将来的人类文化，所有发现和知识容纳于自身，如同其‘精神—心灵—肉体’被联合于人身一般，将‘理性—意志—感觉’联合于自身的宗教”。除了上述部分外，本论文还包括参考书目及感谢信等内容。更多还原