【摘要】 长篇小说《围城》虽然是学者钱锺书的寄余兴之作，却是20世纪中国文学中的经典之作，德国汉学家顾彬、莫妮卡，美国汉学家夏至清等都对其评价甚高。李泽厚认为该小说只是“卖弄英国人的小趣味”，赵萝蕤则认为钱锺书的《围城》等作品渗透着“英国18世纪文学的冷嘲热讽”。然而，英式幽默其外，德式悲感其内，才是完整的钱锺书。究其实质，《围城》是一部“笑面悲剧”，也是一部“悲剧之悲剧”，小说主人公方鸿渐所经历的婚姻、事业等悲剧在深层意义上构成了一个巨大的象征，暗示着人类生存的不完满和永恒困境，深刻演绎了叔本华的“永恒正义”论及萨特式的存在之“烦”。《围城》对人生虚无与人生荒诞性的反思，达到了20世纪上半叶西方现代派文学的高度。本文从梳理钱锺书的悲剧观入手，对《围城》的悲剧本质及其悲剧类型予以分析探讨，以期深化对《围城》等反传奇小说的思想底蕴及钱锺书的悲剧意识的认识，纠正部分学者对于钱锺书有知识、无思想的“偏见”及钱锺书的《围城》等作品只是“卖弄英国人的小趣味”和“英国18世纪文学的冷嘲热讽”的误判，并深化对悲观哲学、悲剧理论的认识。更多还原