【摘要】 朱熹是重视《孝经》的，因为《孝经》中蕴含着义理。他认为《孝经》传自孔子与曾子答问的内容是“经”,其他“杂引传记以释经文”的内容属于“传”。他对混入“经”中非圣人之言，尤其是背离圣人之言是持批评意见的。朱熹从义理角度否定严父配天是孔子所言。严父配天始行于汉平帝元始五年的南郊改革，因此朱熹的否定应当是正确的。但朱熹并不反对后世郊祀时严父配天，而且非常重视祖宗祭祀。朱熹持仁体孝用的观点，从天理论高度，阐述了仁之未发、已发与孝的关系，构建起一个能够解释所有人际关系的“孝—礼”结构。更多还原