孙奇逢“学《易》求端天地”的《易》学思想论评

【摘要】 孙奇逢科学地将《易》区分为天地之《易》(“本来之《易》” ,“《造化之《易》”) ,圣人之《易》(“圣心之《易》” ,“《易》书之《易》”)和“在我”之《易》 ,主观模写客观。天地之《易》则化而为圣人之《易》。“我”学《易》求端天地 ,正为打开《易》书《易》的大门。从而 ,不仅是化《易》书之《易》而为“在我”之《易》 ,亦势必化天地之《易》而为“在我”之《易》。“我”则以之为指导 ,具体地“探赜索隐 ,钩深致远。”(《系辞上》)探寻事物之纷繁 ,求索事物之几微 ;钩取深奥 ,推致远大。借为治身治家而治国平天下也 !更多还原