【摘要】 庄子人学包括人生困境的追溯、人的本质存在、人由非本质存在向本质存在的转化三个方面。庄子认为人生困境在于物对抗我、我异己而存在 ,表现为“有待”、“有己”的失“性” ,困境之因在于认识上的“芒” ,即仁义是非的阻隔 ,“芒”又导源于我之“成心”———主观一己之意志 ;人的本质存在是人的无待、无己、胜物、自由、对他人的“无用” ,是物我矛盾的超越、本性的完满实现 (“足性”) ;从困境走向自由———逍遥之路 ,在于消除仁义是非 ,进而“得道” ,其一般方法是“忘”(“外”、“虚”) :“心斋”、“坐忘” ,但“得道”的具体途径因人而异 ,且只是一部分人的“专利”更多还原

【Abstract】 Man in Zhuang Zi’s thought includes the study of man’s difficult position , man’s essential existence & the transformation from the non-essential existence to the essential existence . Man’s difficult position includes the antagonism between the substance & the subject , and the alienation of the subject . The source of man’s difficult position is “Mang” (芒) ,i.e the differences between the humanity & righteousness , right & wrong , the essence existence of Man means Man has Freedom and Independence (无待) whose method is “Forgetting” ,the realization of Tao .更多还原