存养扩充:孟子道德教化思想之理路-中国学术期刊网络出版总库

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存养扩充:孟子道德教化思想之理路

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【英文篇名】	Cultivating and Expanding Our Mind:On Mencius's Thoughts of Moral Building
【下载频次】	★★★★★
【作者】	郭燕华; 詹世友;
【英文作者】	GUO Yan-hua; ZHAN Shi-you(Department of Philosophy; School of Humanities; Nanchang University; Nanchang 330047; China);
【作者单位】	南昌大学人文学院哲学系; 南昌大学人文学院哲学系江西南昌; 江西南昌;
【文献出处】	南昌大学学报(人文社会科学版) , Journal of Nanchang University(Humanities and Social Sciences), 编辑部邮箱 2006年 04期期刊荣誉：中文核心期刊要目总览 ASPT来源刊 CJFD收录刊
【中文关键词】	孟子; 道德教化; 性善; 扩充工夫;
【英文关键词】	Mencius; moral building; good nature; cultivating of the four predispositions of our mind/heart;
【摘要】	孟子在礼乐文明的教化作用已经式微的战国中期,为道德教化开启了一条新的、即涵养本心的理路。他主张性善,就是鼓励人们的道德自信;其四端之说,是说我们的本性只有善的端芽。以此为基础,存养扩充,才能成善,因为人心本有“向善”的倾向,所以孟子的道德教化是一种类似于自然生长的过程,教育只不过是遵循人心向善的方向,培育一种自然而然、不待勉强的德性的过程。所以,我们要做的教化工夫就是对四端进行推扩而至于无尽,培养人的大丈夫气概,使人具有一股至大至刚的浩然正气,成为真正意义上的人,从而实现自己的人生价值。
【英文摘要】	Mencius paved a new path for moral building during the mid Warring States period when the fuction of building of Rites(li,礼) and Music(yue,乐) was fading away,and he maintained that cultivation stemmed from our original mind.In order to encourage moral confidence of normal people,Mencius declaimed that human nature is kind.However,Mencius referred to the four predispositions of our mind/heart as the four 'sprouts' or 'beginnings' of goodness.According to the two theories mentioned above we should expand the ...
【更新日期】	2006-09-04
【分类号】	B222.5;B82-09
【正文快照】	道德教化是中国古代社会的一个重要目标。教化的目的是要促进人们内在心灵的整体生长,使之获得一种实有诸己的道德品质。它表现于扩展人的心灵,并使之变得广阔、深厚、灵慧,这就意味着成就美德了。教化的途径是通过使理智与情感、欲望气质相互融合化通,从而把人的自然生命理性?

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