明代西藏佛教艺术的初探

【摘要】 <正> 西藏的佛教历史源远流长,唐朝松赞干布时期是西藏佛教初兴阶段。经过几百年的演变,到了明朝时期,形成为一种带有地方特点的喇嘛教。(“喇嘛教”:清朝以前没有这种称呼。清乾隆作《御制喇嘛说》一文之后,随之称西藏地区流传的佛教为“喇嘛教”。“喇嘛”藏语原意是“上师”或“师长”,这是佛教中对高僧的尊称。)喇嘛教是佛教的一种地方形式,是佛教中的一派。由于明朝皇帝对边疆藏族沿袭元朝策略,采取“用其俗而柔其人”,“因其俗尚,用僧徒化导”的办法,并召被元朝封号的僧侣入朝授官,给予喇嘛教上层僧人以优遇和封赠,这使喇嘛教蓬勃发展起来,并带来了具有独特的民族风格、民族形式和民族内涵的佛教艺术。这种佛教艺术不可避免地受到了汉族及其他兄弟民族的影响,反过来又影响和丰富了其他兄弟民族的文化艺术,成为炎黄子孙文化艺术总体中的一个重要组成部分。 一、喇嘛教的传播促进了西藏佛教文化的发展 由于明朝统治者的扶持和赞助,西藏喇嘛教得到了大力推动。明朝西藏朝贡的人数逐年增加,从公元十五世纪二、三十年代的三、四十人到六十年代增到三、四千人。大量朝贡人员往来于西藏和中原,实际上如同大规模官方贸易使团,他们把藏族地区的牲畜、皮毛、药材、氆氇、更多还原