孔子“成于乐”论在古琴艺术发展中的历史嬗变

【摘要】 “成于乐”是孔子提出的修身养性理论 ,在中国古代 ,它不仅体现在礼乐上 ,而且在古琴艺术上有更深刻的体现。“成于乐”论在先秦之后的各朝各代中 ,受“阴阳学”、“越名教而任自然”和“郑声”逐渐替代“雅乐”等文化变迁的影响 ,在古琴艺术中 ,从具有鲜明功利色彩为“复礼”服务的“正乐”,渐次嬗变以“天人感应”、“移情自然”(两汉 ) ;“琴境合一”、“弦外之音”(魏晋南北朝 ) ;“淡和静远”.“养生隐逸”(隋唐至明清 )为审美情趣的“仙乐”。虽然“成于乐”论从表象上历经如此之大的变化 ,然而其修身养性之本质却丝毫未变 ,并成为古代琴人最高修养的体现更多还原