中国古代捶丸技艺的活态传承：基于口述史与物质文化的整合研究

【作者】 刘玮； 张阳；

【机构】 河北体育学院；

【摘要】 研究目的:捶丸作为中国古代一项独具特色的传统体育项目,其历史可追溯至宋元时期,并在明清时期达到鼎盛。这项运动不仅体现了古代中国的体育智慧,更承载着丰富的文化内涵与社会功能。然而,由于历史文献记载的零散与缺失,捶丸的技艺传承、社会功能及文化内涵长期未能得到系统梳理,其活态传承逐渐式微。本研究旨在通过口述史与物质文化的整合视角,系统挖掘捶丸这一非物质文化遗产的活态面貌,填补其在体育史研究中的空白,同时探索其在当代非遗保护与体育文化复兴中的实践路径。从口述史的角度研究捶丸,能够有效弥补文献记载的不足,挖掘未被文字记录的民间实践经验、技艺传承和地域性差异。通过对山西、山东、河南等地12位传承人、地方长者和文化工作者的深度访谈,可以保存捶丸作为非物质文化遗产的真实样态,揭示其与日常生活、节庆仪式及地方社会的关联,展现不同阶层参与的社会多样性及其文化语境。同时,通过捶丸的物象表达讲好民族体育往事故事,需要系统性地挖掘器物、图像、空间和技艺中的文化密码,实现从技术还原到文化阐释的升华,生动呈现中华民族体育史上这一有物可触、有情可感的精彩篇章。研究方法:本研究采用跨学科整合的研究方法,结合口述史与物质文化分析,通过田野调查、文献考据、图像学分析与实验考古等手段,系统还原捶丸的历史面貌与文化内涵。1.口述史方法:选取山西、山东、河南等历史上捶丸活动较为兴盛的地区,对传承人、地方长者和文化工作者进行深度访谈。通过收集个体记忆与集体叙事,重构捶丸的技术细节与变迁,如器材制作、规则演变及地方变体,挑战或补充正统叙事,修正单一的历史叙述。这些口述资料为后续的物质文化分析提供了重要线索。具体发现包括:山西洪洞县张德厚老人的口述证实了当地"三月三"庙会捶丸比赛的民俗传统,并详细描述了其祖父传授的"阴阳把"握杖技法;曲阜捶丸复原团队提供了明代捶丸规则在当代的实践验证数据;多位受访者提及的"以杖量地"等地方性规则,修正了《丸经》记载的单一标准。2.物质文化分析:以复原的球杖、木丸等器具为载体,通过材质工艺和演变对比展现古代体育智慧与民俗适应性。借助壁画、古画等图像资料还原历史场景,并运用现代视觉技术活化规则演绎。通过场地考古和场景模拟重构捶丸的社会空间,揭示其作为社交媒介的功能。记录非遗传承人制作球杖、丸球的完整工艺流程和"罚酒""算筹"等规则的活态阐释,系统呈现捶丸"器以载道、艺以修身"的东方体育伦理。3.文化阐释方法:提炼捶丸的文化符号进行现代表达,通过跨文化对比彰显民族体育哲学。采用微观叙事与宏观关联相结合的叙事策略,既通过具体文物讲述个体故事,又将其置于文明交流视野。研究结果:1.口述史揭示的活态传承:研究发现,捶丸在民间长期以口耳相传的方式延续,尤其在山西部分地区仍保留完整的技艺记忆。口述资料不仅补充了文献记载的缺失,更展现了捶丸与节庆活动、社交礼仪的深层关联,呈现了不同社会阶层参与这项运动的多样性。2.物质文化展现的技术体系:球杖的形制演变显示,从早期的单一材质逐渐演变为后期的复合结构,体现了对击球技术的精益求精;图像分析还原了捶丸的比赛场景,展现了其既注重竞技性又强调礼仪规范的特点;场地考古研究显示,捶丸活动空间具有明显的阶层特征,反映了不同社会群体的体育活动方式。3.文化内涵的深层阐释:通过对口述资料与物质文化的交叉验证,研究系统呈现了捶丸"器以载道、艺以修身"的东方体育伦理,既追求"胜负不动于心"的君子之风,又蕴含"天人合一"的运动哲学。通过跨文化比较,凸显了捶丸作为中华民族独特体育文化的价值。研究结论:本研究通过口述史与物质文化的整合研究,不仅填补了捶丸历史研究的空白,更探索出一条传统体育非物质文化遗产保护的新路径。研究表明:1.口述史方法是抢救性保存传统体育记忆的有效手段,能够弥补文献记载的不足,呈现技艺传承的活态面貌。2.物质文化分析为复原古代体育技艺提供了实证基础,通过器物、图像、空间的系统研究,实现了技术还原与文化阐释的统一。3.捶丸的文化价值不仅体现在体育层面,更是理解中国传统社会文化的重要窗口,其"君子之争"的体育精神对当代体育文化建设具有重要启示。本研究为传统体育的非遗保护提供了方法论示范,同时通过捶丸这一典型案例,为传承中华优秀传统体育文化、增强文化自信提供了重要参考。本研究的局限性在于口述史样本的地域覆盖范围有待扩展。未来研究可进一步拓展捶丸在丝绸之路体育文化交流中的历史地位探讨,深化其在中华文明传播史上的意义研究。更多还原