孔子学院跨文化武术与民族传统体育教学实践研究

【作者】 王巾轩； 杨慧；

【机构】 北京体育大学；

【摘要】 研究目的:分析孔子学院武术与民族传统体育课程教学的现状与问题,提供经验借鉴与其进一步发展完善的建议,进而有助于孔子学院的课程建设,以及武术与民族传统体育的国际推广。研究方法:本文以武术为代表的民族传统体育课程在孔子学院这一传播中国传统文化的特定机构内的开展现状为研究对象,通过对现有孔子学院武术与民族传统体育课程方面的研究成果的整理与归纳,结合孔子学院武术与民族传统体育教学实践的田野调查及访谈法,从开展情况、教学中面临的挑战和发展完善的应对办法三个方面进行分析与研究。研究结果:武术已成为孔子学院的特色教学项目之一,在全球约三分之一的孔院中开展。课程种类多,教学对象范围广。太极拳是开设最多的课程,但没有统一的教学内容,有简化太极拳8式、16式、24式,也有太极拳规定套路42式,以及传统太极拳套路如陈式、杨式、吴式等。近些年健身气功逐渐受到欢迎。课程的开设和延续取决于学生数量的多少,而学生能否坚持学习主要受到教师水平和课程难易程度的影响。因此,要提高武术课程质量,必须加强教师、教材和教法建设。现阶段孔子学院对武术课程存在着较大的需求空间,但存在着以下问题:1.武术师资匮乏、海外师资未有效整合利用。在没有专职武术教师的情况下,孔子学院通常聘请中国留学生、久居华人、国外习武爱好者、或语言课教师兼职武术课的教学。而专职武术教师任期结束离开之后,所开设的课程或因无人能接替而取消,或改变教学内容继续由其他非专任教师接替。而这种改变通常会对课程效果带来消极的影响。目前孔子学院武术教师的来源主要有四个方面:(1)国内高校通过汉办派出的武术专业教师和志愿者,但数量十分有限。专业教师的优势在于其专业性,不足之处一是受专业性的影响而缺乏创新和灵活性,二是语言障碍。(2)非武术专业的教师和志愿者。不足之处,一是由于本身对武术一知半解而造成文化误导;二是由于积累不够而难以长期开展教学工作。但非武术专业教师来组织与武术相关的文化活动却有其积极的一面,因为不受专业性的限制,就会在形式上有更多的创新性和趣味性。(3)当地懂武术的华人。优势是解决了汉办公派教师连续性不足的问题,同时文化冲突少,语言交流也更为顺畅。问题是专业性可能不足。(4)外国武术爱好者。优势是利于本土化传播与渗透,不足是缺乏教学的系统性和专业性。2.缺乏针对性教材、大纲、和专业术语的标准翻译。相当一部分孔院的武术课程是不需要教学文件的,孔子学院在管理上并未把武术看做其正规课程,因而也不要求教师选取教材和撰写教学文件。这种游离于边缘的状态给了教师相当大的自主权,不受教材和大纲的束缚自由发挥。同时也使本来就没有统一标准的武术教学更加的杂乱无章,不利于项目的科学化、规范化发展。3.未形成有效的教学体系。孔子学院的武术与民族传统体育课程仅仅是作为一种兴趣班式的存在,或是吸引眼球扩大生源的噱头,在实际的课程建设方面发展滞后。教学对象和教学方法的不匹配,教学方法单一。研究结论:孔子学院武术与民族传统体育教学发展完善的应对办法是:1.加强师资团队建设。(1)增加国内专业武术教师的派遣,进行区别于语言课教师的有针对性的培训,特别是加强文化传播方面的理论与案例培训,以思考如何采用贴近外国人生活、思维和习惯的教学方法。(2)设立海外师资培训基地大力培养海外师资力量,从远期看来是较优方案。(3)进行团队合作教学。(4)不主张孔院内部其他科目教师兼任武术课。2.进行本土化教材编写。教材、教学大纲是教学的重要依托,当前首先要解决有无的问题。因此,创编针对性的孔子学院武术和民族传统体育教学大纲及教材对于其长远发展来说是势在必行的。同时,注重规范专业用语翻译。3.构建规范的教学体系。构建具有内在逻辑性和连贯性的规范化课程体系,通过沉浸式的教学,让学生从多角度全方位的了解中国文化。注重教学方法与渠道的多元化,特别是以网络及新媒体等形式研发多种趣味性、实用性、互动性较强的课程来吸引海外学生。通过上述方法来逐步改善孔子学院武术与民族传统体育教学中在教师、教材、教法方面的问题。更多还原