仡佬族社会精英的民族身份与地方意识研究

【作者】 杜芳娟； 朱竑；

【机构】 中山大学地理科学与规划学院； 贵州师范大学中国南方喀斯特研究院；

【摘要】 精英在社会变革、经济发展与文化传承中扮演着重要的角色,目前研究集中在精英身份转换和精英能动性两个方面。在全球化日益加剧的今天,少数民族民族文化的传承,民族地方的发展,民族精英都有着重要作用。仡佬族是贵州古老的世居民族,曾建立了西南地区闻名的"夜郎国",但随着人类历史的发展,仡佬族逐步退出历史舞台。在这一社会进程中,仡佬族精英如何看待自己的民族身份,对本民族的情感和在地方上的行为都有着重要意义。本研究通过实地走访调查和结构式访谈,对仡佬族精英的民族身份、历史记忆、语言、服饰等民族符号、精英的民族情感与行为,对(出生地)居住地的感知等等情况进行调查。研究表明:仡佬族社会精英身份意识存在着明显的空间差异,民族乡、散居点的仡佬族精英具有强烈的民族身份意识;仡佬族精英既是民族复兴和重建的中坚力量,又是民族符号消失最早的群体;民族身份意识与精英的社会身份相关,也与民族地方的意识和联系相关。那些在仡佬族事务中具有明确社会身份的少数仡佬族精英具有强烈的民族认同和情感,而大多数仡佬族精英对本民族的事务和活动等方面缺乏广泛的参与性,民族身份记忆模糊或缺失,地缘意识大于族源意识。究其原因,一是民族身份建构方式不同,二是精英群体缺乏民族身份的表达空间。研究揭示了民族精英的能动性发挥,需要精英强烈的民族身份意识和地方意识,而意识的形成和强化,则需要建立完整的精英网络结构,并赋予民族精英身份发挥的足够空间与平台。更多还原