钱穆与文学雅化问题

【作者】 唐文吉；

【导师】 董学文；

【作者基本信息】 北京大学 ， 文艺学， 2006， 硕士

【摘要】 钱穆的学问,基于他渊博的学识和对中国文化的深刻领悟。虽然它与现代形态的中国学术风格迥异,但仍能对各种门类的人文社会学科发言,并有独到的见解。钱穆的文学思想也是以他的整个学问为基础的。钱穆认为,中国辽阔的地域和悠久的历史使中国文化形成了尚雅的精神,追求和谐与统一。中国文学虽是发源于民间,但始终都有“向心而上行”的运动趋向,它必然要走向官府,走向士大夫阶层,并最终形成能为更多人接受的成熟形态。文学也因此关联了政治、教化,有助于形成良好的风俗,有助于世道人心的良性循环,中国传统文化由此得到巩固和传承。人是文化的创造者和接受者,中国文化以人为本,文学也以作者为中心,文学的魅力源于作者的魅力。知识分子的精神面貌是社会的晴雨表,所以,从一个时期文学的状况,可以预知该时期社会的走向,社会的状况对文学的影响也是深刻的。本文以“雅化”为中心概念,以“大,故能雅”、“雅,故有教”、“教,本乎人”为主干线索,梳理了钱穆文学思想的体系,着重突出其与现代文学理论体系的不同之处,并将现代文学理论中的很多概念放到钱穆提供的参照系中进行反思。更多还原