【摘要】 经由龙场悟道，王阳明发现了“六经”作为工具之所以能通达圣道的“真机”:“六经”并不现成地就是工具，而是在朝向道的转化与分化的历程中才成为工具的。不过，“六经”并不只是工具，其纯粹本质乃是一“常道”。此“常道”亦非一抽象、外在的道，而是“吾心”的先行领悟之道。真正的道域只是“吾”之心源，“吾心”本自具足。“吾心”之先行领悟由此成为“六经”转化与实现自身的先在前提与直接动力源。在此基础上，学者不能通过经传注疏或寻章摘句的方式来明经或解经，而是须通过“静”“听”这一内在机制重新回归先天“独”在的道域心源中，以“六经”自行转化与言说的方式来明经或解经。此一解经过程既是圣道流行并展露给人的过程，又是将“吾心”之先行领悟之道措诸当下日用的过程，更是“六经”生成自身、成其为经的过程。阳明的心学解经学由此彻底实现了“道”“经”“心”的统一。更多还原