【摘要】 日常生活批判是列斐伏尔一生的思想主线，其核心问题是如何实现哲学与日常生活的融合，一方面让哲学理论在生活实践中得到扬弃与实现，另一方面用总体性哲学思想批判日常生活的神秘-异化状态。日常生活批判哲学的核心实质不仅是列斐伏尔对宏大的历史决定论视角进行内在化、微观化转换，而且是其对马克思的实践概念的重新理解以及对未来哲学形态的重新求索。其中，列斐伏尔前期哲学的核心概念“实践”（praxis）已经与同时代的存在主义强调人的本真内在生存意义的活动有所不同。他认为实践表达了人与自然既冲突又融合的复杂矛盾关系，而其后期哲学的核心概念“创制”（poiesis）则突出人的活动具有超越自身内在统一性逻辑强制的剩余性、异质性、创造性意义。前期的“实践”概念反映出列斐伏尔所理解的马克思哲学与苏联哲学体系之间既调和又冲突的复杂关系，后期的“创制”概念则表明其“元哲学”作为都市社会批判理论基础，出于将马克思哲学与海德格尔哲学相融合和精神分析理论深度对话，而与以结构主义为代表的都市主义意识形态相对抗的复杂语境，从而为21世纪思考人类的世界都市化新文明愿景提供了可贵的借鉴。更多还原