【摘要】 时间是人类存在中最不可抗拒的背景机制，钱锺书并未系统地讨论过“时间”这一哲学母题，但他的作品从小说到随笔、从散文到考据，却内蕴着一种对“时间”的敏锐意识。其晚年所谓“大抵学问”中“荒江/朝市：殷鉴/眼前”的对文，显示出“时间”对于思想者的特殊意义。进而言之，《围城》最重要的意象不是空间性的“围城”“鸟笼”“狗骨”,而是“时间落伍的计时机”——“老钟”;《管锥编》最重要的叙事不是浩繁无比的引证，而是借助空间拓展的“时间重构”;从《写在人生边上》到《钱锺书散文》,最重要的语句不是“悖论修辞”,而是对于“面对真理的时刻”的“宁恨毋悔”。由此，钱锺书以“星座式分布”的非线性的知识组织方式，编织出一种“存在时间/叙事时间/人格时间”彼此渗透呼应的“钱氏人文现象学”的“浩瀚时间”观。更多还原