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论庄子哲学思考的原始起点——恐惧与失意  
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【英文篇名】 On Starting Point of Zhuangzi's Philosophy:Fear & Disappointment
【下载频次】 ★★☆
【作者】 王冬美; 钱志鹏;
【英文作者】 WANG Dong-mei 1 QIAN ZHI-peng 2(1. Department of Chinese and Literature; Jiangsu Education College; 2. School of Chinese Language and Literature; Nanjing Normal University);
【作者单位】 江苏教育学院中文系; 南京师范大学文学院 江苏南京;
【文献出处】 南通职业大学学报(综合版) , JOURNAL OF NANTONG VOCATIONAL COLLEGE, 编辑部邮箱 2001年 04期  
期刊荣誉：ASPT来源刊  CJFD收录刊
【中文关键词】 庄子; 思想; 起点; 恐惧; 失意;
【英文关键词】 Zhuangzi; starting point; fear; disappointment;
【摘要】 庄子所处的时代造成了他对祸患的恐惧和对人生的失意 ,这样的心理反应使他陷于无限的困苦和矛盾之中。由此,为了摆脱困境 ,获得在物质世界所无法实现的超越 ,他力图在精神领域以“无用之用”、“物我合一”、“游世”等为主要手段对实现问题进行某种程度的消解。他对一系列哲学命题的思考正是由此而深入的,并且显示出庄子哲学是关注现实人生的 ,给后世以很大的影响。
【英文摘要】 The times that Zhuangzi lived in caused his fear for disaster and his disappointment about human life,which made him fall into endless trouble and contradiction.With this as the starting point,he attempted to solve the realistic problems by means of advocatinguntility by futility,oneness between object and egoand touring the worldin man's spiritual and ideological field so as to get rid of trouble and achieve transcendence which is unavailable in the substantial world.His successive reflections on the serie...
【分类号】 B223.5
【正文快照】 ~~免乎外、内之刑者 ,唯真人能之。［２３］很明显 ,这里的“外刑”是指制约、规范人而共同结成的社会政治、经济、道德等力量 ,“内刑”是指对人身心造成伤害、带来扰乱的情欲。这种内外之刑 ,一般人皆要遭罹 ,而唯有“真人”可以避免 ,这就是说 ,凡是难以逾越的人生困境 ,“?

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