【摘要】 本文首先考证了康熙年间空谷道澄禅师恢复圣寿寺，以及修筑满城迫使圣寿寺徙建为石牛寺的过程。随后则是对清代圣寿寺第二次重建的研究。嘉庆年间，圣寿寺原址所在的古龙渊地一带出土了观音像，满蒙镶蓝旗官兵对之祈祷并获灵验。该地修建了圣寿祠，观音像则由镶蓝旗文官奇成额主持迁出满城之外，并另建圣寿寺。刘门创始人刘沅曾参与该过程，后来更是接手经营圣寿寺。为了论证新寺基的神圣性以及避免观音像被迫迁出的尴尬，刘沅重新塑造了圣寿寺的历史及其空间意义。最后，本文从伊利亚德“神显辩证法”概念出发，对第二次重建过程中神显、神圣空间与权力之间的矛盾进行了分析。更多还原