【摘要】 蜀毋昭裔板刻《九经》明确记载于司马光《资治通鉴》,长期以来，被视为雕版印刷史上的大事。但宋代学者论及后蜀文化事业时，往往只提到毋昭裔主持石经刊刻而未及板印《九经》;论及毋昭裔板印的书籍，则只提到《文选》等，亦未及《九经》。宋代文献中未见毋昭裔板刻《九经》印本流传的踪迹。《资治通鉴》记载毋昭裔板印《九经》,但未提及其主持石经刊刻。综合这些情况，毋昭裔板刻《九经》应非史实，只是石刻《九经》的讹传。王明清《挥麈录》关于后唐刊刻《九经》为“仿其(指毋昭裔)制作”的记载，进一步引发了后唐《九经》、蜀石经、“毋昭裔板刻《九经》”之间关系的各种纷争。实际上，蜀石经与五代监本均以唐石经为底本，彼此并无互相沿用的关系，也并不存在毋昭裔仿五代监本刊刻《九经》之事。更多还原