【摘要】 在具身认知理论指导下的非遗文化的保护实践中，工艺的传承不再是传统主体与文化的互动，而是身体、具身心智、环境的交互作用和耦合的过程。笔者以认知、身体、环境“三位一体”来探究傣族象脚鼓制作技艺的强具身性的特点，以及其在发展过程中传承主体身体的隐喻与缺失。而身体动作和身体能力能够铸就心智特殊的品质，进而提出从身体价值、具身模拟、具身体验和具身交互中通过发挥身体作为认知中的“限制者”“调节器”和“塑造物”不同的功用，来实现非遗文化保护和传承中身体的复归和文化的复兴。更多还原