【摘要】 朱柏庐《删补〈易经蒙引〉》对蔡清易学的承传与创新，有着较为清醒的分判与汲取。他删补《易经蒙引》中论证《周易》名称与《周易》经传相分的质疑，引申和维护了朱熹的易学权威，表明有关《周易》经传的讨论，在明清之际仍然是《周易》研究中未竟的热门话题。他删补《易经蒙引》关于《周易》的性质与特质的论述，不认同蔡清关于《周易》所涵泳交易变易特质的论证，继承和修正了朱熹的阴阳变易的思想。他删除《易经蒙引》相关“生生”“太极”的论述，并不完全认同，持有保留态度，从一个侧面凸显出明末清初学术嬗变中多元的易学生态。更多还原