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王夫之对“见在良知”说的批判与转化
On Wang Fuzhi’s Criticism and Transformation of “Jian Zai Liang Zhi” Theory
【摘要】 "见在良知"说是中晚明理学思潮的重要论题,尽管同时期的学者也质疑"见在良知"说,但这些批评却没有足够的针对性。王夫之认同"见在良知"说要求的对于本心的肯定,但他进一步从天人关系下的性情关系定位、知觉与心官之间的联系与差别角度,对"见在良知"说的理论前提进行了批判。在此基础上,王夫之批判改造了"见在良知"说关于本心的主宰、性体的发用和本心与知觉的必要联系等理论成果,这些成果构成了他提出"性日生日成"说的重要理论前提。
【基金】 陕西省社会科学基金一般项目“元伦理学视野下的阳明心学研究”(2019C005)
- 【文献出处】 船山学刊 ,Chuanshan Journal , 编辑部邮箱 ,2022年01期
- 【分类号】B249.2
- 【被引频次】1
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