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理气与道势之间——从《新编》第七册看冯友兰对“新理学”的自我定位
【摘要】 冯友兰先生对当代中国哲学的重要贡献就是"三史六书","三史六书"把他作为一个哲学家、哲学史家的双重形象定位在中国当代哲学上。自冯友兰"贞元六书"完成之日起,对冯氏哲学的认知就聚讼不一,冯友兰对自己"新理学"体系的认识也经历了历史的变化。纵观《三松堂全集》600余万字,冯友兰对自己创建的"新理学"体系的定位不断变化和发展着,从最初的高度肯定,到全面否定,再到《新编》第七册的理性复归,这种转变有社会环境的因素,同时也表明了冯友兰的一种理性思考。从理气关系到道势问题,冯友兰将"极高明道中庸"的思想贯穿始终。如果"极高明"无法"道中庸",那么理和道便不会在气中、在势中;若仅仅局限于中庸,必然会随时代的不同风向旋转,因此还必须保留"极高明"。
【关键词】 冯友兰后期思想；
《中国哲学史新编》第七册；
“新理学”；
【基金】 国家社会科学基金重点项目“现代性问题与中国当代哲学研究”(13AZX012);教育部哲学社会科学研究后期资助重大项目“现代性与心性——现代心性儒学批判”(14JHQ003)
- 【文献出处】 学习与探索 ,Study & Exploration , 编辑部邮箱 ,2016年06期
- 【分类号】B26
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