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“兴于诗”与“诗可以兴”辨析
【摘要】 <正>我国以"兴"论诗解诗的悠久传统,可以追溯到先秦。先秦以"兴"论诗,又以《论语》中的"兴于诗"(《泰伯》)和"诗可以兴"(《阳货》)二语最为明确。对"兴于诗"和"诗可以兴"的理解和阐释,古今学者多有分歧。综观学术界现有研究成果,大致可以分为以下两类:其一,认为"兴于诗"与"诗可以兴"表达的是相同或相近的意思,两处的"兴"都与诗的审美特质相距甚远,而是以诗为背景及旨归,强调"诗三百"在修身、为政等方面的社会功用;其二,认为
【基金】 湖南省哲学社会科学基金重点委托项目“‘中国梦’的传统文化根基研究”(14WTB27)
- 【文献出处】 北京师范大学学报(社会科学版) ,Journal of Beijing Normal University(Social Sciences) , 编辑部邮箱 ,2016年01期
- 【分类号】I207.22
- 【被引频次】2
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