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启蒙:一个永无休止的叙事——从古代启蒙到后启蒙  
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【英文篇名】 Enlightenment: an Endless Narration——from Ancient Enlightenment to Post-enlightenment
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【作者】 毛崇杰;
【英文作者】 MAO Chong-jie; Institute of Literature; Chinese Academy of Social Sciences;
【作者单位】 中国社会科学院文学研究所;
【文献出处】 杭州师范大学学报(社会科学版) , Journal of Hangzhou Normal University(Humanities and Social Sciences), 编辑部邮箱 2015年 03期  
期刊荣誉:ASPT来源刊  CJFD收录刊
【中文关键词】 启蒙; 后启蒙; 孔子; 阿多诺;
【英文关键词】 Enlightenment; post-enlightenment; Confucius; Adorno;
【摘要】 作为宇宙与人类社会的分界,理性是启蒙的一个关键词,被表述为自然理性、公共理性、历史理性及世俗理性。自然本无理性,康德用此表达自然向人生成之合规律、有目的运动。公共理性是指在差异性自由个人联合体中的自觉合约,体现为法理、伦理制约下对个体世俗理性中非理性之自然性之改造和提升。当个体自由成为整个人类从必然王国向自由王国飞升之基点,启蒙方完成了其使命。这是历史理性之宏大叙事的一个永无终结的运动过程,解放生产力导致劳动日的缩短则作为其根本条件。这个逻辑与历史的统一包含在从中国、希腊等古代思想传统到法国启蒙主义和康德四大批判以及马克思学说等人类全部优秀文化遗产与前沿理论之中。当前需要在新语境下重新整理并复原这些珍贵资源,在实践中续写启蒙叙事。
【英文摘要】 As the boundary between the universe and the human society,reason is a key word for enlightenment,often represented as natural reason,public reason,historical reason and secular reason.Nature does not have reason,which is proposed by Kant as a regular and purposeful movement generated by human.Public reason is a self-conscious agreement in the individual union of difference freedom,which is manifested by the naturality transformation and promotion against the irrationality within the individual secular reas...
【更新日期】 2015-06-16
【分类号】 B1
【正文快照】 “所有比喻都是蹩脚的”,以自然之光象征社会,启蒙之高明在于,汉字动宾结构之“启-蒙”和英语前缀“en-lightent-ment”都昭示着一个认识并改造世界之主体的存在。从盘古开天地、出日月、分阴阳,普罗米修斯盗火窃光神话,到幼童开知各专业技艺入门之人生,深化为哲人百思:“何为?

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