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【英文篇名】 |
On the Life in Shanghai of Zheng Xiaoxu as the adherent of the Qing dynasty and his Social Communication |
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【下载频次】 |
★★★★★ |
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【作者】 |
李君; |
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【英文作者】 |
LI Jun; |
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【作者单位】 |
河北师范大学历史文化学院; |
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【文献出处】 |
福建师范大学学报(哲学社会科学版)
, Journal of Fujian Normal University(Philosophy and Social Sciences Edition), 编辑部邮箱
2015年 02期
期刊荣誉：中文核心期刊要目总览 ASPT来源刊 CJFD收录刊 |
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【中文关键词】 |
郑孝胥;
上海;
遗老;
社会交往; |
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【摘要】 |
作为历史上的一种现实存在,清遗老正逐渐失去其清晰与准确的形象,但主观认识化了的遗老或遗老世界,却日益得到凸显和强化。辛亥革命后,郑孝胥以遗老自命,避居海藏楼。与遗老穷乏憔悴的概念化想象相反,凭藉前清的经济基础及民国后的鬻书与投资,郑孝胥的生活优渥而从容,既充满传统文人的儒情雅意,又透示着十里洋场的现代气息。他交游广泛,活动范围并不狭仄,人际往来达及社会各层面。他标榜不与民国往来,但实际上有千丝万缕的联系。他遵照中国传统的人情规律,以亲缘与乡谊为重,同时高调标榜政治态度。作为硕学耆儒、诗书大家,郑孝胥在满洲国建立之前,享有很高的社会声望。在政治方面,亦有不可低估的影响,盘盘大才,屡受出山邀请,操纵中国复辟的日人更是把他当作一种潜在势力的代表,着意联络。民初政治存在着多种走向的可能,自1912年至1945年,复辟势力对中国的政治格局产生了重要影响,郑孝胥预身其中,以为己任,从未放弃。他以个体承担的方式,为中国历史提供了一种发展可能,以及这一种可能的命运,此为他作为历史人物的独特与重要所在。 |
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【英文摘要】 |
As a real phenomenon in history,t gradually lost its clearness and accuracy. But the subjective understanding about the adherent or adherent's world has increasingly been highlighted and strengthened. After the1911 Revolution,Zheng Xiaoxu as the adherent of the Qing Dynasty,lived in seclusion of Hai Cang Tower and gradually transferred his social identity. He enjoyed high reputation for his success in poetry and lived an extensive and colorful life in the Republic of China. He never gave up his ambition in ... |
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【基金】 |
教育部人文社会科学研究项目:《存在之由与变迁之故——1931年以前之郑孝胥研究》(项目编号:11YJA770022) |
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【更新日期】 |
2015-04-14 |
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【分类号】 |
K827 |
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【正文快照】 |
民国初建,一大批前清官僚文人渐聚沪上,以遗老自命。这批遗老大多出生在十九世纪五六十年代,进入民国时,都已五六十岁,到20世纪30年代,多半谢世。作为中国历史上最后一批遗民1,他们在生活方式上承继了易代遗民的传钵,极力做出标识努力,如辫发、冠服、仪式等。同时,由于帝制终结 |
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