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大乘唯识心理观之辨析
【摘要】 玄奘建立的中国佛教唯识宗,继承了印度瑜伽大乘细致的心理认识和分析,从而构建成为一个系统、庞大的理论体系。佛法精义皆在寓理幽玄、含义深远的法相唯识学。中国传统思想对佛教的许多误读皆源于此。唯识学从禅慧之修证中而来,所研修问题与科学、哲学相连,因而其凸显科学的实证性而更加充实,蕴含哲学的玄奥性而更加深刻。唯识学非科学而科学,非哲学而哲学,具有宗教的信仰性而更加广泛,显示非有神论宗教而至深、至圆、至显的宗教之理。
【基金】 2010年陕西师范大学中央高校基本科研业务费项目“明末儒家对佛道思想的研究及其理论成果”阶段性成果(10SZYB12);2011年度教育部哲学社会科学研究重大攻关项目“儒释道三教关系史研究”阶段性成果(11JZD005);2011年国家社会科学基金后期资助项目“‘三教合一’之心——王夫之佛道思想研究”阶段性成果(11FZX014)
- 【文献出处】 思想战线 ,Thinking , 编辑部邮箱 ,2012年06期
- 【分类号】B948
- 【被引频次】4
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