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论亚里士多德的勇敢观  
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【英文篇名】 A Tentative Study on Aristotle's Theory of Courage
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【作者】 戴素芳; 张家海;
【英文作者】 DAI Su-fang; ZHANG Jia-hai(School of Marxism; Changsha University of Science and Technology; Changsha; Hunan 410114; China);
【作者单位】 长沙理工大学马克思主义学院;
【文献出处】 长沙理工大学学报(社会科学版) , Journal of Changsha University of Science & Technology(Social Science), 编辑部邮箱 2012年 06期  
期刊荣誉：ASPT来源刊  CJFD收录刊
【中文关键词】 主体; 德性; 勇敢; 怯懦; 鲁莽; 亚里士多德;
【英文关键词】 subject; virtue; courage; cowardice; rash; Aristotle;
【摘要】 勇敢以高尚为目的。勇者心中无尚的崇高感即是主体自我确证的强烈心理体验,危险和恐惧在勇者无畏、沉着、理智的心灵面前成为了被超越的对象,相对于危险,勇者永远占据着主动的地位,勇者以死抵抗着致命的威胁,死亡恰恰彰显了他作为主体性存在的不朽,这就是勇敢最根本的性质。
【英文摘要】 Courage is for the purpose of nobleness.The incomparable sense of sublimity in the minds of the courageous is a strong psychological experience of the subject's self-confirmation.Danger and fear should be transcended by the courageous with a dauntless,self-possessed and rational mind.Compared with danger,the courageous always stand on the active side.They fight against the deadly threats,which reflect their eternity as an individual subject.All of these should be the basic features of courage.
【更新日期】 2012-12-20
【分类号】 B502.233
【正文快照】 “人的主体性是一切道德活动的内在依据”。[1](P24)作为主体的人其本质在于将迎向自身的事物(包括自己)对象化,相对于外物,主体始终要求主动的地位,而不是被动地受制。这种主动性乃是主体内在的本质属性,主动意味着有目的的行为,被动则会摧毁目的。对主体来说将被动转变为主动

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