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“孔颜之乐”与“曾点之志”——李二曲道德人格的境界问题
【摘要】 儒家哲学作为一种理性化的情感哲学,所追求的是生命情感的安适与愉悦,它是一种直觉性的人生体验。"孔颜之乐"与"曾点之志"是这种体验的范式和典型,是儒家最高的精神境界。李二曲"孔颜之乐"的理论基础和依据是道德本体论,核心是工夫论和境界论。其所谓"道明德修""、心中境况"之发用为乐,都是从本体体验上说明心中之乐,体现出综合理学和心学的特点。论及"曾点之志",二曲认为曾点志趣高远,气象从容,与天地万物同流,其精神实质与"孔颜之乐"相同,是最高精神境界的体现。
【基金】 国家社科基金项目“明清关中士人生存境况与文学生态”(11XZW008);教育部高校专项业务费项目“道德形而上与审美境界问题研究”(XD090801);西安电子科技大学三级学科体系二期建设项目“中国传统文化的审美价值”(09RW002)阶段性成果
- 【文献出处】 船山学刊 ,Chuanshan Journal , 编辑部邮箱 ,2011年04期
- 【分类号】B249.9
- 【被引频次】6
- 【下载频次】402